体育游戏app平台这三门作业的考验最有泰斗；而在咱们这师范学校里-开云官网切尔西赞助商(2026已更新(最新/官方/入口)

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怀李叔同先生

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文/丰子恺

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距今二十九年前，我十七岁的时分，当先在杭州的浙江省立第一师范学校里见到李叔同先生，即自后的弘一法师。那时我是预科生，他是咱们的音乐考验。

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咱们上他的音乐课时，有一种特等的嗅觉：严肃。摇过决策铃，咱们走向音乐教室，鼓吹门去，先吃一惊：李先生早已危坐在讲台上。以为先生总要迟到而嘴里野蛮唱着、喊着，或笑着、骂着而鼓吹门去的同学，吃惊更是不小。他们的唱声、喊声、笑声、骂声以门槛为鸿沟而忽然销毁。接着是低着头，红着脸，去危坐在我方的位子里。危坐在我方的位子里暗暗地仰动手来望望，看见李先生的高高的枯瘦的上半身衣服整洁的黑布马褂，骄矜在讲桌上，宽阔得不错走马的前额，细长的凤眼，隆正的鼻梁，酿成威严的热诚。扁平而阔的嘴唇两头常有深涡，骄矜和睦的热诚。这副面孔，用温而厉三个字来描绘，粗略差未几了。

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讲桌上放着点名簿、教材，以及他的教课条记簿、粉笔。钢琴琴衣解开着，琴盖开着，谱表摆着，琴头上又放着一只时表，闪闪的金光直射到咱们的眼中。黑板上早已明晰地写好本课内所应写的东西。在这么交接的讲台上，李先生危坐着。坐到上课铃响出（自后咱们知说念他这特性，上音乐课必早到。故上课铃响时，同学早已到都），他站起身来，深深地鞠一躬，课就运转了。这么的上课，空气严肃得很。

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有一个东说念主上音乐课时不唱歌而看别的书，有一个东说念主上音乐课时吐痰在地板上，以为李先生看不见的，其实他都知说念。但他不坐窝申斥，比及下课后，他用很轻而严肃的声息戒备地说：某某等一等出去。于是这位某某同学只得站着。比及别的同学都出去了，他又用轻而严肃的声息向这某某同学仁和地说：下次上课时不要看别的书。或者：下次痰不要吐在地板上。说过之后他微微一鞠躬，示意你出去罢。出来的东说念主无数脸上发红。又有一次下音乐课，临了出去的东说念主无心把门一拉，碰得太重，发出很大的声息。他走了数十步之后，李先生走外出来，满面仁和地叫他转来。等他到了，李先生又叫他进教室来。进了教室，李先生用很轻而严肃的声息向他仁和地说：下次走出教室，轻轻地关门。就对他一鞠躬，送他外出，我方轻轻地把门关了。

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最不易忘却的，是有一次上弹琴课的时分。咱们是师范生，每东说念主都要学弹琴，全校有五六十架风琴及两架钢琴。风琴每室两架，给学生练惯用；钢琴一架放在唱歌教室里，一架放在弹琴教室里。上弹琴课时，十数东说念主为一组，环立在琴旁，看李先生范奏。有一次正在范奏的时分，有一个同学放一个屁，莫得声息，却是很臭。钢琴及李先生十数同学一都千里浸在亚莫尼亚气体中。同学无数掩鼻或发出颓落的声息。李先生眉头一皱，管自弹琴（我想他一定屏息着）。弹到自后，亚莫尼亚气散光了，他的眉头方才舒展。教完以后，下课铃响了。李先生立起来一鞠躬，示意散课。散课以后，同学还未外出，李先生又戒备地宣告：大家等一等去，还有一句话。大家又肃立了。李先生又用很轻而严肃的声息仁和地说：以后放屁，到门外去，不要放在室内。接着又一鞠躬，示意叫咱们出去。同学都忍着笑，一外出来，大家快跑，跑到远方去大笑一顿。

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李先生用这么的作风来教咱们音乐，因此咱们上音乐课时，认为比上其他一切课更严肃。同期关于音乐考验李叔同先生，比对其他考验更敬仰。那时的学校，首重的是所谓英、国、算，即英文、国文和算学。在别的学校里，这三门作业的考验最有泰斗；而在咱们这师范学校里，音乐考验最有泰斗，因为他是李叔同先生的起因。

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李叔同先生为甚么能有这种泰斗呢？不仅为了他常识好，不仅为了他音乐好，主要的如故为了他作风认真。李先生一世的最大特色是认真。他关于一件事，不作念则已，要作念就非作念得透彻不可。

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他设置于宽裕之家，他的父亲是天津有名的银众人。他是第五位姨佳偶所生。他父亲生他时，年已七十二岁。他坠地后就遭父丧，又逢家庭之变，后生时就陪着他的生母南迁上海。在上海南洋公学念书奉母时，他是一个惨绿少年。那时上海文学界有闻明的沪学会，李先生应沪学会征文，名字屡列第一。从此他就为沪上名东说念主所器重，而来往日广，终以才子闻名于那时的上海。

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是以自后他母亲死了，他赴日本留学的时分，作一首《金缕曲》，词曰：“散发佯狂走。莽华夏，暮鸦啼彻，几株衰柳。落空幅员谁打理？退步西风依旧。便惹得离东说念主孱羸。行矣临流重叹惜，说相念念，刻骨双红豆。愁黯黯，浓于酒。漾情不时淞波溜。恨年年絮飘萍泊，遮难追思。二十著述惊海内，毕竟泛论何有!听匣底苍龙狂吼。永夜凄风眠不得，度群生哪惜心肝剖。是故国，忍孤负？”

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读这首词，可想见他那时英气满胸，爱国关切炽盛。他披缁时把往时的像片齐全送我，我曾在像片中看见过那时在上海的他：丝绒碗帽，正中缀一方白玉，曲襟背心，花缎袍子，后头挂着胖辫子，底下缎带扎脚管，双梁厚底鞋子，头抬得很高，超脱之气，知道于条理间。真的那时上海一等的惨绿少年。这是当先示意的他的特性：凡事认真。他立意要作念惨绿少年，就透彻地作念一个惨绿少年。

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自后他到日本，看见明治维新的文化，就渴想欧好意思漂后。他坐窝放弃了惨绿少年的作风，改作念一个留学生。他入东京好意思术学校，同期又入音乐学校。这些学校都是师法欧好意思的，所教的都是欧好意思画和欧好意思音乐。李先生在南洋公学时英文体得很好；到了日本，就买了好多欧好意思文体书。他披缁时曾送我一部遗残的原来《莎士比亚全集》，他对我说：这书我从前细读过，有好多条记在上头，天然不全，亦然挂念物。由此可想见他在日本时，关于欧好意思艺术全面伏击，画图、音乐、文体、戏剧都掂量。自后他在日本创办春柳剧社，纠集留学同道，并演那时欧好意思闻明的悲催《茶花女》。他我方把腰束小，扮作茶花女，不甘示弱。这像片，他披缁时也送给我，一向归我收藏；直到抗战时为兵火所毁。

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刻下我还铭刻这像片：鬈发，白的上衣，白的长裙拖着大地，腰围小到一把，两手举起托着后头，头向右歪侧，眉峰紧蹙，眼波斜睇，恰是茶花女自伤命薄的神气。另外还有好多演剧的像片，不可胜记。这春柳剧社自后迁回中国，李先生就脱身而出，由另一班东说念主去办，就是中国当先的话剧社。由此不错想见，李先生在日本时，是元元本本的一个留学生。我见过他那时的像片：高帽子、硬领、硬袖、大投诚、史的克、尖头皮鞋，加之长身、高鼻，莫得脚的眼镜夹在鼻梁上，竟活像一个欧好意思东说念主。这是第二次示意他的特性：凡事认真。学相似，像相似。要作念留学生，就透彻地作念一个留学生。

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他归国后，在上海太平洋报社当裁剪。不久，就被南京高级师范请去教丹青、音乐。自后又应杭州师范之聘，同期兼任两个学校的课，每月中半个月住南京，半个月住杭州。两校都请助教，他不在时由助教代课。我就是杭州师范的学生。这时分，李先生已由留学生变为考验。这一变，变得真透彻：漂亮的洋装不穿了，却换上灰色粗布袍子、黑布马褂、布底鞋子。金丝边眼镜也换成了黑的钢丝边眼镜。他是一个教化很深的好意思术家，是以关于面孔很正经。天然布衣，却很衬身，不时整洁。他穿布衣，全无尽相，而另具一种朴素的好意思。你可想见，他是扮过茶花女的，躯壳生得相称窈窱。穿了布衣，仍是一个好意思须眉。“淡妆浓抹总合适”，这诗句原是描绘西子的，但拿来形容咱们的李先生的面孔，也很适用。今东说念主侈谈糊口艺术化，无数深嗜翻新，非艺术的。李先生的服装，才真可称为糊口的艺术化。他一期间的服装，施展着一期间的念念想与糊口。各期间的念念想与糊口迥然不同，各期间的服装也迥然不同。布衣布鞋的李先生，与洋装期间的李先生、曲襟背心期间的李先生，判若三东说念主。这是第三次示意他的特性：认真。

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我二年龄时，丹青归李先生教。他教咱们柴炭石膏模子写生。同学一向描惯临画，首先无从入辖下手。四十余东说念主中，竟莫得一个东说念主描得像样的。自后他范画给咱们看。画毕把范画贴在黑板上。同学们无数看着黑板的摹仿。唯有我和少数同学，依他的模范从石膏模子写生。我关于写生，从这时分运转发营业思。我到此时，幡然觉悟：那些粉本原是别东说念主看了什物而写生出来的。咱们也应该径直从什物写灵活手，何苦摹仿他东说念主，依模画样呢？于是我的画超过起来。尔后李先生与我接近的契机更多。因为我常去请他教画，又教日本文，以后的李先生的糊口，我所知说念的较为详备。

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他本来常读性理的书，自后忽然信了玄门，案头不时放着说念藏。那时我如故一个毛头后生，谈不到宗教。李先生除绘事外，并不对我谈说念。但我发现他的糊口日渐阻挡起来，仿佛一个东说念主就要出发赴远方时的神情。他常把我方不必的东西送给我。

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有一天，他决定入大慈山去断食，我有课事，不成陪去，由校工闻玉陪去。数日之后，我去望他。见他躺在床上，面貌孱羸，但精神很好，对我谈话，同往常差未几。他断食共十七日，由闻玉扶起来，摄一个影，影片上端由闻玉题字：李息翁先生断食后之像，侍子闻玉题。这像片自后制成明信片分送一又友。像的底下用铅字付梓着：某年月日，入大慈山断食十七日，身心灵化，欣忭康强欣欣说念东说念主记。李先生这时分已由考验一变而为说念东说念主了。学说念就断食十七日，亦然他凡事认真的示意。

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但他学说念的时分很短。断食以后，不久他就学佛。他我方对我说，他的学佛是受马一浮先生指点的。披缁前数日，他同我到西湖玉泉去看一位程中庸先生。这程先生原来是当军东说念主的，刻下退伍，住在玉泉，正想披缁为僧。李先生同他谈得很久。尔后不久，我陪大野隆德到玉泉去投寄，看见一个梵衲坐着，恰是这位程先生。我想称他程先生，认为诀别。想称他法师，又不知说念他的法名（自后知说念是弘伞）。一时周章得很。我且归对李先生讲了，李先生告诉我，他不久也要披缁为僧，就作念弘伞的师弟。我惊诧不知所对。过了几天，他竟然去职，要去披缁。披缁的前晚，他叫我和同学叶天瑞、李增庸三东说念主到他的房间里，把房间里系数的东西送给咱们三东说念主。第二天，咱们三东说念主送他到虎跑。咱们总结分得了他的“遗产”，再去望他时，他已光着头皮，衣服袈裟，俨然一位清瘦的法师了。我从此改口，称他为法师。

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法师的僧腊二十四年。这二十四年中，我饿莩遍野，他一贯到底，而况修行功夫愈进愈深。当初修净土宗，自后又修律宗。律宗是正经戒律的，一言一动，都有法例，严肃认真之极。这是空门中最难修的一宗。数百年来，传统远离，直到弘一法师方才回应，是以空门中称他为重兴南山律宗第十一代祖师。他的糊口相称认真。举一例说：有一次我寄一卷宣纸去，请弘一法师写佛号。宣纸多了些，他就来信问我，余多的宣纸奈何照顾？又有一次，我寄回件邮票去，多了几分。他把多的几分寄还我。以后我寄纸或邮票，就事前声明：余多的送与法师。有一次他到我家。我请他藤椅子里坐。他把藤椅子轻轻摇动，然后逐渐地坐下去。起原我不敢问。自后看他每次都如斯，我就启问。法师回答我说：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏着。倏得坐下去，要把它们压死，是以先摇动一下，逐渐地坐下去，好让它们脱色。” 读者听到这话，也许要笑。但这恰是作念东说念主非常认真的示意。

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如上所述，弘一法师由惨绿少年一变为留学生，又变为考验，三变为说念东说念主，四变为梵衲。每作念一种东说念主，都作念得十分像样。好比万能的优伶：起青衣象个青衣，起须生象个须生，起大面又象个大面……都是认真的起因。

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刻下弘一法师在福建泉州牺牲了。恶耗传到贵州遵义的时分，我正在束装，正迁居重庆。我发愿到重庆后替法师画像一百帧，分送各地信善，刻石抚养。刻下画像一经称愿了。我和李先生谢世间的师徒尘缘一经截止，干系词他的遗训——认真——永恒难忘在我心头。

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